«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容165篇，用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 我国历史上各宗教组织的财产所有权状况——宗教组织财产所有权性质研究之二

    掌握在宗教头人 （如寺主、活佛、管家）手中，由其负责管理。主要用于私人生活，包括用于本拉章 （改哇、囊欠）全体僧人的日常生活。一部分财产掌握在寺院管理组织手中，这部分财产在性质上属于寺主私有，还是寺院...所有权和僧人个人所有权并存；第二，僧人生活实行家庭制。财产权属私有性质。　　二、汉传佛教寺院的财产所有权状况　　在北传汉地佛教中，自唐代以后僧侣居住修道在寺院。各寺院大多采用了禅宗的组织形式及丛林制度，...

    华热·多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284660205.html

  • 峨眉山佛教历史概述

    游览参观的人数极少。加之，土改中各寺庙出租土地被征收，僧人生活较为困难，很多人离寺还俗，另谋职业。在政府的关心支持下，留寺人员除一部分人分得土地参加农业生产、保护寺庙文物外，特编村组织僧人建立了普济、...山各寺庙僧人的学习、生产、生活和教务活动。此后，收入逐年增多，自给有余，不断维修寺庙，添置殿堂陈设。 　　1966年春，佛协召开第三届佛教徒代表会，选举产生第三届理事会，不久，全国开展了“无产阶级...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540361659.html

  • 寒山寺文化研究的思考

    寒山到当代方丈性空、秋爽以及一般寺僧，文脉传承，多有诗作，诗韵延续不衰。这是一般寺院很少有的；第二，浓厚诗文化氛围。特别是有相当多的青年僧人对诗甚笃，吟诗写诗已经成为生活的重要部分。已经出版的青年僧人《昌莲诗集》、《慧伯诗集》等正是寒山寺浓厚诗风的反映；第三，诗文化陶冶情操，历炼僧格，提高僧人文化和素质水平。从他们的诗作中可以看出来，对丰富青年僧人生活，培育智慧，健全僧格等，颇为有效。诗风长运是可贵...

    姚 炎 祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593361934.html

  • 峨眉山佛史概述

    朝山敬香和游览参观的人数极少。加之，土改中各寺庙出租土地被征收，僧人生活较为困难，很多人离寺还俗，另谋职业。在政府的关心支持下，留寺人员除一部分人分得土地参加农业生产、保护寺庙文物外，特编村组织僧人...领导下，统一管理全山各寺庙僧人的学习、生产、生活和教务活动。此后，收入逐年增多，自给有余，不断维修寺庙，添置殿堂陈设。　　1966年春，佛协召开第三届佛教徒代表会，选举产生第三届理事会，不久，全国开展了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414562839.html

  • 太虚法师与近代上海佛教的振兴

    僧人生活所依赖的一项收人来源，另一方面也可以通过革新后的佛教法事来纠正民间的迷信信仰，宣扬正信的佛教理念。在太虚法师看来，经忏已经形成专业化了，既然不能废除，还不如将其与佛教各宗并立，另设立专宗，一来...青年僧人；有的广结善缘，乐善好施；有的促进国际佛教文化交流，祈祷世界和平；有的是开山祖师；有的修建扩建寺庙建筑，这些著名的高僧都为上海近代佛教的振兴乃至中国佛教的振兴作出了重大的贡献。在这些著名高僧中，...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533963011.html

  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    改变62　　三、寺院管理方式的改革62　　四、僧人生活的变化62　　五、僧人传统观念的变化63　　六、倡导佛教女性的平等权63　　七、佛教讲经弘法的通俗化64　　八、善用各类投影机、电视等现代化设备弘法...慈善事业之发展。　　现代佛教团体想要开展出一片蓬勃的生机，须朝向一种卓越而切实的生活修行发展，亦即以出世的精神作入世的事业，化高深为平淡，让人们易接受，而印顺导师、星云大师所提倡的人间佛教理念，正符合...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html

  • 北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》

    魏收生活于这样一个时代环境中，不可能不受到影响。据他自己讲，他父亲就常和僧人交往。后来魏收作《魏书》，将《释老志》作为十志之一收入史书，这在我国历史上还是第一次，这同魏收的生活时代及其家庭环境的影响有极大...一定数量的房产田地。隋唐时代具有中国特色的佛教宗派的形成和发展，与寺院经济力量的日益增加有密切关系。 　　按佛教规定，僧人应靠乞食为生，不能拥有私人财产。南北朝以前僧人生活大多依靠国家的资助，或是信徒...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281363866.html

  • 僧伽的资格考量

    若无团体的共同维护，即使将戒律学下来，即使想要独善其身，也很难在生活中真正做好。你想诵戒，但所在道场已不再诵戒；你想说净、忏罪，也无人理会。依照戒律，僧人的衣食住行及僧团活动都有一定之规，可很多寺院...，就是作犯。反之，在贪嗔痴现起时就以智慧关照，并进一步在行为上加以约束，就是持戒。而说净、安居、说戒、自恣等均属于作持，是僧人生活的重要组成部分。如果不这样去做，就是止犯。　　学习戒律，首先要懂得“此...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042867633.html

  • 圆照寺佛教简史

    混战，社会动乱，人民生活不得安宁。作为方外之地五台山，也不能平静地安心办道。因此，寺庙冷落，香火萧条，寺院经济危机，僧人生活困难，五台山佛教也趋于衰微。同样，圆照寺这所黄庙的命运亦然。“东方红，太阳升...僧人还在敦煌莫高窟第六十一窟中，塑造了文殊骑狻猊的彩色圣像，又绘制了描述五台山佛教圣地寺观灵迹的大型《五台山图》。印度、尼泊尔、斯里兰卡、朝鲜、日本等国的僧人也源源不断地至五台山巡礼求法，遂使五台山成了...

    郑林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260180047.html

  • 佛教在商业中的反思

    ：在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。　　而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地，尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，农禅并重。百丈禅师“一日不作，一日不食”的名训，便是禅家生活的典范。　　改革开放以来，许多地处名山大川的寺院都成了游览景点，这无疑大大增加了寺院的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15521682362.html
上一页12...7891011121314151617下一页